Αγριογούρουνο στιφάδο

Υλικά για 6 άτομα
Προετοιμασία 10 λεπτά
Μαγείρεμα 3 1/2 ώρες

Yλικά

-1 ½ κιλό αγριογούρουνο κομμένο σε μερίδες και μαριναρισμένο αποβραδίς
-½ ποτήρι λάδι
-½ ποτήρι κρασί κόκκινο
-1 ποτήρι ξίδι
-4-5 σκελίδες σκόρδο
-2 κουτ. σούπας ντοματοπελτέ
-2-3 φύλλα δάφνης
-10 κόκκους μπαχάρι
-5 γαρίφαλα
-αλάτι, πιπέρι
-1 κιλό κρεμμυδάκια για στιφάδο

Eκτέλεση

Bάζουμε το κρέας σε μια κατσαρόλα με νερό και το βράζουμε για μισή ώρα σε δυνατή φωτιά, αφαιρώντας τον αφρό που δημιουργείται. Στραγγίζουμε το κρέας και το βάζουμε και πάλι στην κατσαρόλα, προσθέτοντας ένα ποτήρι από τον ζωμό στον οποίο έβρασε και όλα τα υπόλοιπα υλικά εκτός από τα κρεμμύδια. Tο αφήνουμε να βράσει σε χαμηλή φωτιά για δύο ώρες. Tέλος, προσθέτουμε τα κρεμμύδια και συνεχίζουμε το μαγείρεμα, σε χαμηλή πάντα φωτιά, για μία ώρα ακόμη περίπου, ώσπου να μαλακώσουν τα κρεμμύδια και το κρέας.

Βάπτιση

Βάπτιση

Το Σάββατο  17 Δεκεμβρίου 2016 το απόγευμα στην Μονή Βλαττάδων στη Θεσσαλονίκη

 

έγινε η βάπτιση της κόρης,  των Νικολάου Πάνου Αναγνωστόπουλου & Μαρίας Μωϊσίδου .

Το όνομα που έλαβε η  νεοφώτιστη 

  

Μετά το πέρας της βάπτισης οι καλεσμένοι δεξιώθηκαν στο Kafe Bar Restaurant "Lofos" του παππού Θεόδωρου Μωϊσίδη.

η σελίδα εύχεται στους γονείς και συγκεκριμένα ο παππούς Panos :

Να σας ζήσει. 

Οι μοίρες να φανούν γενναιόδωρες και να χαρίσουν στο μωρό σας όλα τα καλά του κόσμου.

Να είναι γερό και τυχερό σ’ όλη του τη ζωή και να την καμαρώσετε, όπως επιθυμείτε.

στο νονό και στη νονά :

Συγχαρητήρια και πάντα Άξιοι !!!

  

Η ΠΑΝΑΡΚΑΔΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΚΟΒΕΙ ΤΗΥΝ ΠΙΤΑ ΤΗΣ

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΕΣ ΕΥΧΕΣ ΑΠΟ Panos

Βιντεοευχές από το spatharis.blogspot.com

"Δίαυλος" καλής μουσικής από τη Νάντια Καραγιάννη

"Δίαυλος" καλής μουσικής 

από τη Νάντια Καραγιάννη

Από το http://www.tlife.gr/

Ο "Διαυλος" στηρίζει την καλή ελληνική μουσική. Με ένα πρόγραμμα που μας ταξιδεύει στις ρίζες του λαϊκού τραγουδιού η Νάντια Καραγιάννη ανεβαίνει στην σκηνή του Δίαυλου στο Θησείο, ερμηνεύοντας τραγούδια σπουδαίων συνθετών του ρεμπέτικου, αγγίζοντας παραλληλά το έργο όλων των μεγάλων δημιουργών των τελευταίων ετών. 
Από τους Μάρκο Βαμβακάρη, Βασίλη Τσιτσάνη, Γιώργο Μητσάκη, Γιάννη Παπαιωάννου, Παναγιώτη Τούντα, Βαγγέλη Παπάζογλου, Κώστα Σκαρβέλη, Απόστολο Χατζηχρήστο, Σταύρο Τζουανάκο στους Μίκη Θεοδωράκη, Σταύρο Ξαρχάκο, Μίμη Πλέσσα, Γιάνη Σπανό, Μάνο Λοίζο, Δήμο Μούτση, Σταύρο Κουγιουμτζή, Χρήστο Νικολόπουλο, Απόστολο Καρδάρα, Άκη Πάνου και τους Σταμάτη Κραουνάκη, Σωκράτη Μάλαμα, Νίκο Ζιούδαρη, Ορφέα Περίδη, Νίκο Παπάζογλου, Αντώνη Βαρδή, Παντελή Θαλασσινό, Θανάση Παπακωνσταντίνου, Μιχάλη Νικολούδη, Δημήτρη Ζερβουδάκη Ανδρέα Κατσιγιάννη και Κώστα Καρτελιά...Με συγκίνηςη η αιςθαντική ερμηνεύτρια μας μεταφέρει στους κολοςςους της ελληνικής μουςικής τραγουδοποιίας. Γιατί οι δρόμοι της τέχνης βρίσκουν τόπο στο Δίαυλο.

Κάθε Παρασκευή και Σάββατο στις 22.00

Δίαυλος
Το μεζεδοπωλείο Δίαυλος στο Μοναστηράκι βρίσκεται δίπλα από το Ναό του Ηφαίστου και έχει θέα την Ακρόπολη. Η ελληνική κουζίνα του και το ξεχωριστό περιβάλλον είναι το πιο ευχάριστο γευστικό διάλειμμα, που μπορείτε να προσφέρετε στον εαυτό σας, μετά από μια κουραστική μέρα. Στο παραδοσιακό μεζεδοπωλείο Δίαυλος, ο χρόνος σταματά.  Το περιβάλλον είναι φιλικό, σχεδόν οικογενειακό και οι γεύσεις ελληνικές, με πιάτα εμπνευσμένα από τη μεσογειακή κουζίνα. Τα πάντα μαγειρεύονται με μεράκι από έλληνες Chefs, με διαλεχτά φρέσκα προϊόντα, και απαράμιλλη ποιότητα. Το μενού περιλαμβάνει μεζέδες και σπεσιαλιτέ από ορεκτικά, μέχρι κυρίως πιάτα, μαγειρευτά και της ώρας
  211-311-5555 Τηλέφωνο κρατήσεων
Πηγή: e-table.gr
Πηγή: e-table.gr

Από την Ποιήτρια Θεοδωρα Κουφοπούλου-Ηλιοπούλου

Από την Ποιήτρια  Θεοδωρα Κουφοπουλου-Ηλιοπουλου

2016 μ.Χ. Χριστούγεννα Πλησιάζουν ..... 

Μεγάλη, κορυφαία γιορτή της Χριστιανοσύνης. φίλες και φίλοι.
Γιορτή για περισυλλογή,προσωπική,οικογενειακή,κοινωνική.
Η Γέννηση του Χριστού χιλιάδες χρόνια τώρα,είναι η Γέννηση της Αγάπης,της Ειρήνης, της καλοσύνης. Τότε, που αγωνία μεγάλη, θάνατος,και πολλά δεινά μάστιζαν την ανθρωπότητα,περίμεναν τον Μεσσία,που είχε προφητευτεί, και ήρθε ο κοσμοσωτήρας. Ο Χριστός. 
Ήρθε το Φως που διαλύει το σκοτάδι,το Φως της Γνώσης που αναγεννά. Σήμερα, βρισκόμαστε και πάλι στον αστερισμό της Αγωνίας. Γκρεμίζονται αξίες, διασαλεύεται η πίστη, και πολλά τα δεινά. Ας πάρουμε το δρόμο που φωτίζει το Ολόλαμπρο ανέσπερο, Άστρο της Βηθλεέμ, να φτάσουμε στο Σπήλαιο, στο Θείο Βρέφος. Ας προσφέρουμε και μεις σαν άλλοι μάγοι, το δώρο μας στον Χριστό, που το περιμένει. 

Και ποιο είναι αυτό το δώρο; η ταπεινή καρδιά μας φίλες και φίλοι. Η αγάπη μας στον διπλανό μας. Τίποτα άλλο δεν θέλει ο Χριστός. Ο τρόπος ζωής μας, είναι η ποιότητά μας. Ας γιορτάσουμε τα Χριστούγεννα, με τα πατροπαράδοτα έθιμά μας που μας δένουν με το έθνος μας και την ιστορία. Ας στολίσουμε το σπίτι μας, με κλαδιά μυρτιάς, ελιάς, κουμαριάς, με καραβάκι, και με το Χριστουγεννιάτικο δέντρο.

Ας μοσχομυρίσει το σπιτικό μας με κουραμπιέδες ,δίπλες, και μελομακάρονα. 

 

Αν με τον Χριστό συναντηθούμε, τότε μόνο θα αναγεννηθούμε. Ες αύριον…

Ηλιούγεννα: Το αρχαίο Ελληνικό έθιμο των Χριστουγέννων.

Ηλιούγεννα: Το αρχαίο Ελληνικό έθιμο 

των Χριστουγέννων.

Τα Χριστούγεννα η εορτή της ανάμνησης της γεννήσεως του Ιησού Χριστού δηλαδή, αποτελούν την μεγαλύτερη γιορτή του Χριστιανισμού, αποτελώντας ημέρες χαράς για όλον τον Χριστιανικό κόσμο.

Λόγω βέβαια της «οικονομικής εκμετάλλευσης» και του τεράστιου «οικονομικού τζίρου της εορτής» τα Χριστούγεννα εορτάζονται πλέον σχεδόν σε όλο τον κόσμο... 

Ιχνηλατώντας την ιστορικότητα της εορτής ανακαλύπτουμε ενδιαφέροντα στοιχεία που αφορούν την ημερομηνία της εορτής, αλλά και συσχετίσεις με συνήθειες στον αρχαίο κόσμο. Αναζητώντας την ακριβή ημερομηνία γενέσεως του Ιησού ανακαλύπτουμε ότι αφενός στην καινή Διαθήκη δεν γίνεται αναφορά για την εορτή Χριστουγέννων και αφετέρου ότι κανείς από τους Αποστόλους δεν τήρησε την 25η Δεκεμβρίου ως γενέθλια ημέρα του. Στην πραγματικότητα δεν γνωρίζουμε πότε ακριβώς γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός, (υπολογίζεται πως γεννήθηκε μεταξύ του 6 - 2 π. X.) Υπάρχουν όμως ενδείξεις που συνηγορούν στην Φθινοπωρινή γέννηση του, και όχι στην χειμερινή.Το εδάφιο από το Ευαγγέλιο του Λουκά παραδείγματος χάριν αναφέρει: 

«Οι ποιμένες ήσαν κατά το αυτό μέρος διανυκτερεύοντες εν τοις αγροίς, και φυλάττοντες φύλακας της νυκτός επί το ποίμνιον αυτών» (2: 8). Η φράση αυτή έρχεται σε αντίθεση με τις πρακτικές των βοσκών καθώς τον χειμώνα λόγω του ψύχους οι ποιμένες δεν διανυκτερεύουν στους αγρούς. Αυτό μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η γέννηση του Ιησού δεν έγινε το Δεκέμβριο αλλά το Φθινόπωρο εφόσον τα κοπάδια δεν ήταν στις στάνες. Γνωρίζουμε επίσης ότι η γέννηση συνέπεσε, με την απογραφή, που συνήθως γινόταν μετά την συγκομιδή, κατά τις αρχές Οκτωβρίου. Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης επίσης συσχετίζει την γέννηση του Ιησού Χριστού με την εορτή της «Σκηνοπηγίας», η οποία γινόταν τον Οκτώβρη.

Στην Αγία Γραφή γενέθλιες και ονομαστικές εορτές δεν συνιστούνται. Στην πραγματικότητα τα Χριστούγεννα δεν συμπεριλαμβάνοντα στις αρχαίες γιορτές της Χριστιανικής Εκκλησίας, και μάλιστα η τήρηση των γενεθλίων καταδικάζονταν σαν ένα αρχαίο Ελληνικό "ειδωλολατρικό" έθιμο απεχθές στους Χριστιανούς. Ημέρα μνήμης των αγίων και μαρτύρων όριζαν αυτή του θανάτου. Η Καθολική Εγκυκλοπαίδεια αναφέρει σχετικά : «Τα Χριστούγεννα δεν ήταν ανάμεσα στις πρώτες εορτές της Εκκλησίας. Ο Ειρηναίος και ο Τερτυλλιανός την παραλείπουν από τους καταλόγους των εορτών» Έτσι Τα Χριστούγεννα ως εορτή των γενεθλίων του δεν γιορτάζονταν τα πρώτα 300 χρόνια. Η καθιέρωση της 25ης Δεκεμβρίου ως ημέρα των Χριστουγέννων έγινε στη Ρώμη από τον Πάπα Ιούλιο τον Α, τον 4ο μ.χ. αιώνα, μετά από έρευνα που έγινε στα αρχεία της Ρώμης για την χρονιά επί Αυγούστου απογραφής, και κατόπιν υπολογισμών βάση των Ευαγγελίων. Ένα στοιχείο που λήφθηκε υπόψιν είναι το η φράση από το κατ’ Ιωάννη γ’30«Εκέινον δει αυξάνειν, εμέ ελατούσθαι»

Στην πραγματικότητα όμως αυτό συνέβη διότι η συγκεκριμένη ημερομηνία συνέπεφτε με τις αρχαίες εορτές του Χειμερινού Ηλιοστασίου και την «Επιστροφή» του Ηλίου. Έκτοτε ο Χριστός όφειλε να είναι ο Ήλιος ο δίδων το φως εις τον κόσμο. Πριν εορταζόταν στις 6 Ιανουαρίου μαζί με τη βάπτιση του Ιησού (Θεοφάνεια). Αργότερα το έθιμο πιθανολογείται ότι μεταφέρθηκε στην Ανατολή, πιθανόν από τον Γρηγόριο τον Ναζιανζηνό το 378-381 περίπου μ.Χ. Ο Ιωάννης Χρυσόστομος (345-407 μ.Χ.) σε ομιλία του για τη γέννηση του Χριστού, αναφέρει ότι είχε αρχίσει στην Αντιόχεια να γιορτάζονται τα Χριστούγεννα στις 25 Δεκεμβρίου. Το σίγουρο είναι ότι την εποχή του Ιουστινιανού, τον 6ο αιώνα, ο εορτασμός των Χριστουγέννων στις 25 Δεκεμβρίου είχε εξαπλωθεί σχεδόν σε όλη την Ανατολή. 

Τι εόρταζαν οι Αρχαίοι Έλληνες την περίοδο των Χριστουγέννων; 

Οι αρχαίοι Έλληνες κατά την χειμερινή τροπή του ήλιου γιόρταζαν την γέννηση του Διονύσου. Ο Διόνυσος αποκαλούταν «σωτήρ» και θείο «βρέφος», το οποίο γεννήθηκε από την παρθένο Σέμελη. Ήταν ο καλός «Ποιμήν», του οποίου οι ιερείς κρατούν την ποιμενική ράβδο, όπως συνέβαινε και με τον Όσιρη. Τον χειμώνα θρηνούσαν το σκοτωμό του Διονύσου από τους Τιτάνες, αλλά στις 30 Δεκεμβρίου εόρταζαν την αναγέννησή του. Οι γυναίκες-ιέρειες ανέβαιναν στην κορυφή του ιερού βουνού και κρατώντας ένα νεογέννητο βρέφος φώναζαν «ο Διόνυσος ξαναγεννήθηκε. Ο Διόνυσος ζει» , ενώ σε επιγραφή αφιερωμένη στον Διόνυσο αναγράφεται:«Εγώ είμαι που σε προστατεύω και σε οδηγώ, εγώ είμαι το 'Αλφα και το Ωμέγα».

Αυτή η αρχαία Ελληνική γιορτή, είχε επίσης ταυτιστεί και με την γιορτή του Ηλίου, τον οποίο οι αρχαίοι λαοί είχαν θεοποιήσει. Συγκεκριμένα στους Έλληνες, είχε ταυτιστεί με τον Φωτοφόρο Απόλλωνα του Ηλίου, ο οποίος απεικονιζόταν πάνω στο ιπτάμενο άρμα του να μοιράζει το φως του Ηλίου. Οι αρχαίοι λαοί αναπαριστούσαν την κίνηση του ήλιου με την ζωή ενός ανθρώπου που γεννιόταν κατά την χειμερινή τροπή του ήλιου που μεγάλωνε βαθμιαία καθώς αυξάνονταν και οι ώρες που ο ήλιος φωταγωγούσε την Γη, και πέθαινε ή ανασταίνονταν τον Μάρτιο την ημέρα της Εαρινής Ισημερίας, συμβολίζοντας με αυτόν τον τρόπο την αναγέννηση του φυτικού βασιλείου μέσα από την μήτρα της Γης. Το χειμερινό Ηλιοστάσιο 22-25 Δεκεμβρίου σημαίνει την αρχή του χειμώνα, και ο Ηλιος αρχίζει βαθμιαία να αυξάνει την ημέρα έως ότου εξισωθεί με την νύχτα, κατά την Ιση-μερία τον Μάρτιο. Τότε ο Ήλιος νικά το σκοτάδι, και έρχεται η άνοιξη, η εποχή της αναγέννησης για την φύση.

Η εορτή αυτή πέρασε και στην αρχαία Ρώμη με τις δημοφιλείς γιορτές των Σατουρνάλιων, προς τιμήν του Κρόνου τον Δεκέμβριο αλλά και της θεάς Δήμητρας, γι΄ αυτό και έκαναν θυσίες χοίρων για την ευφορία της γης . Τα Σατουρνάλια ήταν από τις σημαντικότερες και ονομάζονταν: « DIES INVICTI SOLIS », δηλαδή «Ημέρα του αήττητου ήλιου». Μια γιορτή που φυσικά την είχαν πάρει απο την γιορτή του Φωτοφόρου Απόλλωνα - Ηλίου!

Στην αρχαία Ρώμη, η εορτή άρχιζε στις 17 Δεκεμβρίου και διαρκούσε επτά ήμερες. Στην εορτή αυτή αντάλλασσαν δώρα, συνήθως λαμπάδες και στα παιδία έδιναν πήλινες κούκλες και γλυκά σε σχήμα βρέφους για να θυμίζουν το Κρόνο, που τρώει τα παιδιά του. Σταδιακά λοιπόν τα γενέθλια του θεού Ήλιου μετατράπηκαν σε γενέθλια του Υιού του Θεού. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι οι «εθνικοί» αποκαλούσαν την Πρώτη Ημέρα της εβδομάδας Ημέρα του θεού-Κυρίου Ήλιου, ορολογία την οποία αργότερα χρησιμοποίησαν και οι εκκλησιαστικοί Πατέρες για λόγους σκοπιμότητας ίσως. Κάτι που διασώζεται έως σήμερα στα Αγγλικά ως SUN-DAY, στα Γερμανικά SONN-TAG.
Ο Ιουστίνος ο μάρτυς (114-165 μ.Χ.) γράφει στη 2η απολογία του για τον Ιησού «...σταυρώθηκε, πριν το Σάββατο, ΠΟΥ ΗΤΑΝ Η ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ "ΚΡΟΝΟΥ" και την επόμενη ημέρα ΠΟΥ ΗΤΑΝ Η ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ (θεού) "ΗΛΙΟΥ" και η οποία μετονομάσθηκε σε ΚΥΡΙΑΚΗ, αναστήθηκε και εμφανίσθηκε στους μαθητές Του...»

Οι Αιγύπτιοι στις 25 Δεκεμβρίου εόρταζαν την γέννηση του θεού-ήλιου Όσιρη. Μετά την δολοφονία του ένα δένδρο ξεφύτρωσε στο οποίο ο Ίσις,σε κάθε επέτειο της γέννησης του στις 25 Δεκεμβρίου, άφηνε δώρα γύρω από το δένδρο. Οι Βαβυλώνιοι, και οι Φοίνικες ονόμαζαν το θεό-ήλιο Βαάλ , οι Πέρσες λάτρευαν τη γέννηση του Αήττητου-ήλιου και θεού Μίθρα Βασιλιά, ενώ οι Βραχμάνοι στην γέννηση του ψάλλουν: «Εγέρσου ω βασιλιά του κόσμου, έλα σε μας από τις σκηνές σου».

Εκτός όμως της ημέρας της γέννησης και πολλές από τις παραδόσεις που συνδέονται με τα Χριστούγεννα (ανταλλαγή δώρων, στολισμοί, κάλαντα, Χριστουγεννιάτικο δέντρο κλπ.) έχουν τις ρίζες τους σε παλαιότερες θρησκείες. Πιο συγκεκριμένα τα κάλαντα!
Πίσω από τα κάλαντα κρύβεται ένα αρχαίο Ελληνικό έθιμο με το όνομα Ειρεσιώνη, που αναφέρεται ήδη από τον Όμηρο, ο οποίος ευρισκόμενος στην Σάμο, σκάρωσε διάφορα τραγούδια τα οποία μαζί με μια ομάδα παιδιών τα τραγουδούσαν στα σπίτια των πλουσίων ευχόμενοι πλούτο, χαρά και ειρήνη.

 Συμβόλιζε την ευφορία και γονιμότητα της γης και εορτάζονταν δυο φορές το χρόνο, μια την άνοιξη με σκοπό την παράκληση των ανθρώπων προς τους θεούς κυρίως του Απόλλωνος-ήλιου και των Ωρών για προστασία της σποράς και μια το φθινόπωρο, για να τους ευχαριστήσουν για την συγκομιδή των καρπών. Ταυτόχρονα με τις ευχαριστίες προς τους θεούς, έδιναν ευχές και στους συνανθρώπους.
Τα παιδιά γύριζαν από σπίτι σε σπίτι, κρατώντας ελιάς ή δάφνης στολισμένα με μαλλί (σύμβολο υγείας και ομορφιάς) και καρπούς κάθε λογής, τραγουδώντας για καλύτερη τύχη και γονιμότητα της γης. Πολλά από τα παιδιά έφεραν τον κλάδο σπίτι τους και τον κρεμούσαν στην πόρτα όπου έμενε όλο το έτος.(κάτι που συνηθίζουμε να κάνουμε σήμερα την Πρωτομαγιά). 

Ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο του Αποστόλου Αρβανιτόπουλου, σχετικό με τα έθιμα του χριστουγεννιάτικου δέντρου και των καλάνδων, μας σώζει ο Φίλιππος Βρετάκος στο βιβλίο του "Οι δώδεκα μήνες του έτους και αι κυριώτεραι εορταί των". Σε αυτό το βιβλίο του ο Φίλιππος Βρετάκος μας λέει:

"Το χριστουγεννιάτικον δένδρον συμβολίζει την αιωνιότητα της ζωής, διότι δεν γηράσκει και δεν χάνει, επομένως, την νεότητά του. Το δένδρον όμως των Χριστουγέννων δεν το ευρίσκω, εγώ τουλάχιστον, ως ξενικήν συνήθειαν, ως νομίζεται γενικώς, αλλ' εν μέρει ως αρχαίαν ελληνικήν. Είναι, δηλαδή, υπολείμματα της περιφήμου "ειρεσιώνης", και της "ικετηρίας" των αρχαίων Ελλήνων, και μάλιστα των αρχαίων Αθηναίων. Ήσαν δε η μεν Ικετηρία κλάδος ελαίας, από του οποίου εκρέμων ποκάρια μαλλιού, και έφερον αυτόν όσοι ήθελον να ικετεύσουν τον Θεόν ομαδικώς, δια την απαλλαγήν του τόπου από δεινού τινός κακού, π.χ. από νοσήματος, πανώλους, χολέρας ή ομοίου. Ως επί το πολύ, όμως, εβάσταζε την Ικετηρίαν άνθρωπος, ο οποίος ήθελε να τεθή υπό την προστασίαν θεού και της ανωτέρας αρχής, για να προβή εις αποκαλύψεις εναντίον ισχυρών ανθρώπων ή αρχόντων." ("Κληρονομία του αρχαίου κόσμου", εφημερίς "Εθνος", 31 Δεκεμ.1937)

Το χριστουγεννιάτικο δέντρο εμφανίστηκε για πρώτη φορά στη Γερμανία στο τέλος του 16ου, αλλά έως τις αρχές του 19ου αιώνα δεν ήταν διαδεδομένο ευρέως - τοποθετούνταν μόνο στις εκκλησίες. Το δέντρο ως Χριστιανικό σύμβολο, συμβολίζει την ευτυχία που κρύβει για τον άνθρωπο η γέννηση του Χριστού. Σταδιακά το δένδρο άρχισε να γεμίζει με διάφορα χρήσιμα είδη- κυρίως φαγώσιμα κι αργότερα ρούχα κι άλλα είδη καθημερινής χρήσης, (κάτι που γινόταν στους αρχαίους Ελληνικούς ναούς) συμβολίζοντας την προσφορά των Θείων Δώρων. Στην σύγχρονη Ελλάδα το έθιμο το εισήγαγαν οι Βαυαροί με τον στολισμό στα ανάκτορα του Όθωνα το 1833. Μετά τον το Β’ παγκόσμιο πόλεμο το δέντρο με τις πολύχρωμες μπάλες μπήκε σε όλα τα ελληνικά σπίτια.

Φυσικά μεγάλη εντύπωση προκαλεί και το μυθολογικό γεγονός του "Αγιοβασίλη" με το έλκηθρο του που το κινούν οι ιπτάμενοι τάρανδοι. Ούτε αυτό όπως καταλαβαίνετε, δεν θα μπορούσε να μην παρθεί απο την Αρχαία Ελλάδα. Όπως αναφέραμε πιο πρίν , τον μήνα Δεκέμβριο, οι Έλληνες γιόρταζαν τον Διόνυσο αλλά και τον Φωτοφόρο Απόλλωνα-Ηλίου παριστάνοντας τον πάνω στο ιπτάμενο άρμα του, να μοιράζει το φως. Το άρμα έγινε έλκηθρο, τα άλογα έγιναν τάρανδοι και το "δώρο" του φωτός που μοίραζε στους ανθρώπους ...έγινε κυριολεκτικά "μοίρασμα δώρων".

Τέλος το κόψιμο της βασιλόπιτας αποτελεί εξέλιξη του αρχαιο Ελληνικού εθίμου του εορταστικού άρτου, τον οποίο οι αρχαίοι Έλληνες πρόσφεραν στους θεούς σε μεγάλες αγροτικές γιορτές, όπως τα Θαλύσια και τα Θεσμοφόρια.

Ο Βίος Αγίου Δημητρίου του Μεγαλομάρτυρα του Μυροβλύτη

Ο Βίος Αγίου Δημητρίου του Μεγαλομάρτυρα 

του Μυροβλύτη 

 Ο Άγιος Δημήτριος ο Μεγαλομάρτυρας ο Μυροβλύτης εορτάζει 

στις 26 Οκτωβρίου

Ο Άγιος Δημήτριος ήλθε στον κόσμο γύρω στο 280 μ.Χ. στην Μεγάλη Θεσσαλονίκη από γονείς επισήμους, οι οποίοι κατάγονταν από τις πιο επιφανείς οικογένειες των Μακεδόνων. Οι γονείς του ήταν θαυμαστοί για την αρετή της ψυχής τους. Η  παιδεία του  ήταν συνταιριασμένη με την ψυχική ευγένεια, την ωραιότητα του σώματος και το άσπιλο της ψυχής  κι έτσι καθιστούσε τον Δημήτριο επάξιο κατοικητήριο του Θεού.  Επειδή ο Δημήτριος, δεν ζούσε κρυφά την χριστιανική ζωή ούτε ήταν νυκτερινός μαθητής του Χριστού, αλλά μάλλον διδάσκαλος της αληθείας, ο οποίος άφοβα και φανερά ομολογούσε την ευσέβεια, ανακαλύπτεται εύκολα απ'  αυτούς, πρώτα αποκαλύπτουν τα σχετικά μ'  αυτόν στον βασιλέα, ότι δηλαδή είναι Χριστιανός και καταφρονεί τους θεούς τους. Ακούγοντάς τα λοιπόν αυτά ο βασιλέας κυριεύτηκε συγχρόνως από έκπληξη, δέος και οργή. Αλλά επειδή δεν ήθελε να το πιστέψει αυτό μόνο από την ακοή και δεν υπέφερε να χάση τέτοιον άνδρα, προτίμησε να το διαπιστώσει με τα ίδια του τα μάτια. Διατάζει λοιπόν να φέρουν τον άνδρα μπροστά του.

Όταν αυτός παρουσιάστηκε μπροστά του, δεν έφριξε από το μέγεθος της εξουσίας ούτε δείλιασε μπροστά στις τιμωρίες πού τον περίμεναν ούτε και φοβήθηκε την αγριότητα του δικαστού. Αλλά βλέποντας αυτή την ωμότητα σαν αφορμή για να φανεί καλύτερα ο πόθος πού είχε προς τον Θεό, μπαίνει αμέσως σαν λιοντάρι στον αγώνα.

Ο Μαξιμιανός προσπάθησε με ήπιο ύφος να πείσει τον Άγιο να πιστέψει στα είδωλα όμως ο Άγιος του είπε τα εξής:

—Αύτη η πίστη μου στον αληθινό Θεό μού έχει χαρίσει και θα μού χαρίσει στο μέλλον αγαθά άφθαρτα, αναλλοίωτα, αιώνια. Τον Χριστό από μικρό παιδί λατρεύω και δέχομαι ως Προνοητή, Δεσπότη και Θεό μου. Αυτόν μού προτείνεις τώρα να αρνηθώ και να προτιμήσω τα φαύλα; Διότι τί άλλο είναι τα χάλκινα και χρυσά κατασκευάσματα, οι θεοί σου;

Και αν το κάνω αυτό, ποιος φρόνιμος άνθρωπος δεν θα με θεωρήσει ανόητο και απερίσκεπτο;

Ο Μαξιμιανός άρχισε τότε να εξοργίζεται και να τον απειλεί. Αλλά ο Άγιος έμεινε σταθερός στην πίστη ομολογώντας τον Κύριο Ιησού Χριστό.

Χολώθηκε ο Μαξιμιανός και σκέφθηκε ευθύς να επιβάλει την μεγαλύτερη τιμωρία στον Δημήτριο. Συγκράτησε όμως την ορμή του, επειδή δεν μπορούσε να υποφέρει την απώλεια τέτοιου ανδρός. Άκουσε όλα αυτά να τα λέγει ο Άγιος με φρόνημα σταθερό, γενναίο παράστημα και ελεύθερο στόμα, κι εκείνη την στιγμή ανέβαλε την τιμωρία, και τον έστειλε στην φυλακή.Στη φυλακή ήταν και ένας νεαρός χριστιανός ο Νέστορας, ο οποίος θα αντιμετώπιζε σε μονομαχία τον φοβερό μονομάχο της εποχής Λυαίο. Ο νεαρός χριστιανός πριν τη μονομαχία επισκέφθηκε τον Δημήτριο και ζήτησε τη βοήθειά του. Ο Άγιος Δημήτριος του έδωσε την ευχή του και το αποτέλεσμα ήταν ο Νέστορας να νικήσει το Λυαίο. Όμως προκάλεσε την οργή του αυτοκράτορα ο οποίος τον κάλεσε μπροστά του και τον κατηγόρησε ότι με μαγεία κατάφερε να νικήσει τον Λυαίο. Όμως ο Νέστορας ομολόγησε την πίστη του στο Χριστό και του είπε ότι ο Θεός στον οποίο πιστεύει ο Δημήτριος, αυτός τον βοήθησε. Τότε ο τύραννος έδωσε εντολή να αποκεφαλίσουν τον Νέστορα.Από εδώ αρχίζουν να διαβάλλουν επίμονα τον Δημήτριο ψιθυρίζοντας ότι αυτός είναι ο αίτιος της σφαγής του Λυαίου. Διατάζει λοιπόν να θανατωθεί ο Άγιος με λόγχες μέσα στα καμίνια του λουτρού πού ήταν φυλακισμένος.  Έτσι κι έγινε. Σπεύδουν οι στρατιώτες στην φυλακή, για να λογχεύσουν τον Άγιο και να υπερασπιστούν έτσι τον βασιλέα και την ειδωλολατρία. Και ο γνήσιος μαθητής του Χριστού ανοίγει τις αγκάλες του, για να τον κτυπήσουν στα καίρια μέρη. Σηκώνει το δεξί του χέρι για να τον λογχίσουν στην πλευρά σαν τον Χριστό. Δέχεται κατόπιν πολλές πληγές με τα κοντάρια, πού πέρασαν τις σάρκες του τρυπώντας και τις απέναντι πλευρές από την εσωτερική μεριά και πολλαπλασιάζοντας έτσι το πάθος της ζωηφόρου πλευράς του Κυρίου του, πού λογχεύθηκε επάνω στον Σταυρό. Γέμισε το σώμα του πληγές και το στόμα του ύμνους στον Θεό.Έτσι έγιναν όλα αυτά, στις 26 Οκτωβρίου του σωτηρίου έτους 304, και το νεκρό σώμα του μάρτυρος ο Μαξιμιανός διέταξε να το ρίξουν σε ένα πηγάδι πού υπήρχε εκεί.

Ἀπολυτίκιον Ἦχος γ’.

Μέγαν εὕρατο ἐv τοῖς κιvδύvοις, σὲ ὑπέρμαχοv, ἡ οἰκουμένη, Ἀθλοφόρε τὰ ἔθνη τροπούμενον. Ὡς οὖν Λυαίου καθεῖλες τὴν ἔπαρσιν, ἐν τῷ σταδίῳ θαῤῥύvας τὸν Νέστορα, οὕτως Ἅγιε, Μεγαλομάρτυς Δημήτριε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.

ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΣΠΑΘΑΡΙΩΤΩΝ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΣΠΑΘΑΡΙΩΤΩΝ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

        Τη Κυριακή το πρωί στις 6 Νοεμβρίου 2016 ο Σύλλογός Σπαθαριωτών θα πραγματοποιήσει στην Αθήνα - στον Ιερό ναό του Αγίου Δημητρίου Λουμπαρδιάρη - στου Φιλοπάππου,

 την καθιερωμένη  εδώ και πολλά χρόνια αρτοκλασία 

υπέρ Υγείας των Απανταχού ευρισκομένων Σπαθαριωτών και προς τιμή του προστάτη του Χωριού  και του Συλλόγου Αγίου Δημητρίου.

     Κλέφτης-«ταχυδακτυλουργός»        δρα στην Τρίπολη 

Από το http://www.arcadiaportal.gr/       

Δεν πίστευε στα ματιά του ο ιδιόκτητης της επιχείρησης στην Τρίπολη όταν αντιλήφθηκε ότι ένας νεαρός, προσποιούμενος τον πελάτη, τον είχε κλέψει κάτω από τη μύτη του.

Το βράδυ της Πέμπτης 21 Οκτωβρίου λίγο πριν από το κλείσιμο του καταστήματος ο επιχειρηματίας δέχτηκε έναν πελάτη ο οποίος μπήκε στο κατάστημα προφασιζόμενος ότι θέλει κάποια οικονομική βοήθεια γιατί είχε χάσει κάποιον δικό του και έχει κάποιον άρρωστο στην οικογένεια. Όταν ο ιδιόκτητης της επιχείρησης του είπε ότι δεν μπορεί να τον βοηθήσει εκείνος τον ρώτησε αν έχει κάποιο μηχάνημα για την τηλεόρασή του. 

Ο επιχειρηματίας τού έδειξε το μηχάνημα, αλλά ο «πελάτης» δεν ήθελε να το αγοράσει και αποχώρησε.

Όπως ανέφερε ο ιδιοκτήτης, προχώρησε μπροστά και αυτός ακολούθησε, ενώ έξω από το κατάστημα βρίσκονταν δύο ακόμα άτομα τα οποία ήταν μαζί με τον υποτιθέμενο πελάτη.

Όλα έγιναν σε λίγα δευτερόλεπτα: ο άνδρας έκλεψε από το κατάστημα το μηχάνημα το οποίο είχε προσποιηθεί ότι ήθελε να αγοράσει και έφυγε σαν κύριος.
Το κατάστημα, όπως βλέπετε, είχε κάμερες ασφαλείας στην οποίες απαθανατίστηκε η σκηνή. 

Η  δημοσιοποίηση αυτής της φωτογραφίες γίνεται για να προϊδεαστούν οι υπόλοιποι επιχειρηματίες επειδή, σύμφωνα με πληροφορίες, ο άνδρας έχει κάνει επάγγελμα την κλοπή και έτσι θα πρέπει να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί όλοι. Το θράσος των κλεφτών είναι μεγάλο, ενώ δρουν αστραπιαία κάνοντας γρήγορες κινήσεις, σχεδόν ταχυδακτυλουργικές.
 

Το κατάστημα ανήκει σε Σπαθαραίο εκ μητρός

ΠΑΝΑΡΚΑΔΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ * ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ - ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

ΠΑΝΑΡΚΑΔΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ - ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Στα πλαίσια της συνεργασίας και της ανάπτυξης των δεσμών μεταξύ των Αρκαδικών Συλλόγων και Ενώσεων, η Παναρκαδική Ομοσπονδία Ελλάδος έχει προγραμματίσει και θα υλοποιήσει ανοιχτές συναντήσεις - συζητήσεις με τους Προέδρους και μέλη των Δ.Σ., αλλά και μέλη των σωματείων- μελών της, καθώς και με κάθε Αρκάδα, με το παρακάτω πρόγραμμα:

1. Σύλλογοι Γορτυνίας: Δευτέρα, 24-10-2016, ώρα 6:00 μ.μ.
2. Σύλλογοι Κυνουρίας: Δευτέρα, 31-10-2016, ώρα 6:00 μ.μ.
3. Σύλλογοι Μαντινείας: Δευτέρα, 7-11-2016, ώρα 6:00 μ.μ.
4. Σύλλογοι Μεγαλόπολης: Δευτέρα, 21-11-2016, ώρα 6:00 μ.μ.

ΟΙ ανοιχτές συναντήσεις-συζητήσεις θα γίνουν στην αίθουσα της Παναρκαδικής Ομοσπονδίας Ελλάδος (Τζωρτζ 9 - 1ος όρ.)

Οι Αρκαδικοί σύλλογοι δήμων της Αττικής όπως Αρκάδων Καλλιθέας, Γλυφάδας κλπ ή άλλοι όπως Αρκάδων Ναυπλίου, Πάτρας κλπ παίρνουν μέρος στη συνάντηση της Μαντινείας ή σε οποιαδήποτε άλλη ή άλλες οι ίδιοι επιλέξουν.
Θεωρούμε τιμή και σημαντικό σε αυτές τις ανοιχτές συναντήσεις – συζητήσεις την συμμετοχή των δημάρχων της Αρκαδίας ή εκπροσώπων τους γιατί γνωρίζοντας τα θέματα-προβλήματα της περιοχής τους θα μπορέσουμε όλοι μαζί για μια σωστή αντιμετώπιση τους.
Τα θέματα που θα συζητηθούν είναι αυτά που φαίνονται στην παρακάτω πρόσκληση.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Αγαπητοί Φίλοι και Φίλες,

Συμπατριώτισσες και συμπατριώτες,

Η Παναρκαδική Ομοσπονδία Ελλάδος καλεί σύμφωνα με το παραπάνω πρόγραμμα τους Προέδρους όλων των Αρκαδικών Συλλόγων, τα μέλη των Διοικητικών Συμβουλίων τους καθώς και κάθε Αρκάδα που σκέπτεται την Αρκαδία και μάλιστα την ιδιαίτερη πατρίδα του – χωριό του, στην αίθουσα της Παναρκαδικής Ομοσπονδίας Ελλάδος (Τζωρτζ 9 - 1ος όρ.), σε ανοιχτή συζήτηση με τα παρακάτω θέματα:

• Ενημέρωση για πρωτοβουλίες Π.Ο.Ε.
• Θέματα ή προβλήματα κάθε μιας των επαρχιών – αντιμετώπιση αυτών
• Έκδοση Ημερολογίου Π.Ο.Ε. έτους 2017
• Ενημέρωση για θέματα λειτουργίας Αρκαδικών Συλλόγων Οργανωτικά Λειτουργικά κλπ ζητήματα των Συλλόγων και της Παναρκαδικής Ομοσπονδίας Ελλάδος
• Ενημέρωση για ΕΝΦΙΑ και θέματα στέγασης - έδρας συλλόγων
• Ανάπτυξη Αρκαδίας
• Θέματα Υγείας Περιβάλλοντος Παιδείας Πολιτισμού Αθλητισμού
• Πιστοποίηση καταλληλότητας του πόσιμου νερού των πηγών και γενικότερα των υδάτων της Αρκαδίας.
• Δραστηριοποίηση νεολαίας στην Π.Ο.Ε.
• Κληροδοτήματα Αρκαδίας - Εκδηλώσεις τιμής, μνήμης και ευγνωμοσύνης από Συλλόγους και Π.Ο.Ε. για τους τοπικούς ευεργέτες.
• Ανάδειξη αρχαιολογικών χώρων - Πυργόσπιτα Αρκαδίας - Ιστορικά Δένδρα Αρκαδίας.
• Βελτίωση οδικών δικτύων και υποδομών της Επαρχίας και όλης της Αρκαδίας.
• Παγκόσμιο Συνέδριο Αρκάδων τον Ιούλιο του 2018 στην Τρίπολη.
• Συμμετοχή των Συλλόγων στην Τακτική ετήσια Γενική Συνέλευση που θα γίνει την Κυριακή 11 Δεκεμβρίου 2016.
Παρακαλούμε για τις δικές σας ιδέες, σκέψεις και προτάσεις, τις οποίες κρίνουμε απαραίτητες για να έχουμε το καλύτερο αποτέλεσμα που όλοι από κοινού επιθυμούμε

ΓΙΑ ΤΗΝ Π.Ο.Ε.

         Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ                                                                    Ο ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ

 ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΓΙΑΝΝΑΚΑΚΟΣ                                                  ΠΑΝΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ             

Σκοπός των συναντήσεων αυτών είναι η μελέτη των θεμάτων ή προβλημάτων της Αρκαδίας και η από κοινού συντονισμένη προσπάθεια και η συμβολή για την επίλυσή τους, ώστε να υπάρξει ανάπτυξη των πόλεων, των χωριών και των συλλόγων μας.
Σε αυτές τις συναντήσεις, καλούμε επίσης όλα τα αρκαδικά μέσα ενημέρωσης του έντυπου και ηλεκτρονικού τύπου για να συμβάλουν προς την κατεύθυνση αυτή.
Με εκτίμηση,
Νίκος Ι. Τσιντής,
Σύμβουλος τύπου και δημοσίων σχέσεων της Π.Ο.Ε.

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης Ένα Ποίημα από την Δώρα Κουφοπούλου - Ηλιοπούλου

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης

Ένα Ποίημα από την Δώρα Κουφοπούλου - Ηλιοπούλου

Από την Δώρα Κουφοπούλου-Ηλιοπούλου Τιμητικό αφιέρωμα Κολοκοτρώνης Όπως έλαμπεν ο ήλιος/ στα βουνά, στις κορυφές το χιόνι, έτσι ΄Ελαμπες και σύ έτσι Λάμπεις. / Θεόδωρε Κολοκοτρώνη. Λαμπρός ο βίος σου Στρατηγέ. Σάλπιγγα –φωτιά -ο λόγος σου Καπετάνιε. Κλέφτη, Λιόντα, Κουρσάρε. Του γένους ελευθερωτή, Δικαίως το φως σε καταλάμπει. Δικαίως η αρετή, / Δοξασμένον σ΄ανεβάζει. Ποιος θα το έλεγε παππού… που να το άκουγε η καρδιά σου Ολούθε, θα έφτανε η αφεντιά σου, Φάρος φωτεινός, /Tων ιδανικών διδάχος. Αγάλλου η ψυχή σου / Γέρο του Μοριά. Θόδωρε Κολοκοτρώνη,/ Αγάλλου.

NEO Δ.Σ. ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΑΝΑΡΚΑΔΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ - Ένωση Ομοσπονδιών-

NEO  Δ.Σ.

ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΑΝΑΡΚΑΔΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

- Ένωση Ομοσπονδιών-

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΑΝΑΡΚΑΔΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ – Ένωση Ομοσπονδιών

Τρίπολη 15 Σεπτεμβρίου 2016

Πριν από λίγες ημέρες συνεδρίασε στο Παλαιό Δημαρχείο του Δήμου Τρίπολης το νέο Διοικητικό Συμβούλιο του Παγκόσμιου Παναρκαδικού Συμβουλίου, όπως αυτό προέκυψε μετά την ολοκλήρωση των διαδικασιών ανάδειξής του από τις Παναρκαδικές Ομοσπονδίες, Αμερικής, Αυστραλίας, Ελλάδας και Καναδά.

Τα θέματα που εξετάσθηκαν κατά τη συνεδρίαση αυτή ήταν η πορεία υλοποίησης των αποφάσεων που ελήφθησαν στο 8ο Παγκόσμιο Συνέδριο Απόδημων Αρκάδων, που διεξήχθη στην Τρίπολη το καλοκαίρι του 2014, η τελική επεξεργασία του καταστατικού του Π.Π.Σ.–Ε.Ο. καθώς και η προετοιμασία του 9ου Παγκοσμίου Συνεδρίου Απόδημων Αρκάδων, το οποίο θα διεξαχθεί στην Τρίπολη το καλοκαίρι του 2018.

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Παγκόσμιου Παναρκαδικού Συμβουλίου, το οποίο αποτελεί την συνέχεια της Παγκόσμιας Παναρκαδικής Συνομοσπονδίας συγκροτήθηκε από 13 μέλη, τα οποία έχουν τετραετή θητεία. Εκλέγονται αυτά από τις Παναρκαδικές Ομοσπονδίες, Αμερικής, Αυστραλίας, Ελλάδας, και Καναδά. Κάθε Ομοσπονδία εκλέγει τρία μέλη, εκτός από την Ομοσπονδία που ασκεί την Προεδρία του Συμβουλίου η οποία και εκλέγει τέσσερα μέλη. Δηλαδή τον Πρόεδρο, το Γενικό Γραμματέα, τον Ταμία και τον Εκπρόσωπο Τύπου. Ο δε αντιπρόεδρος του Δ.Σ. προέρχεται από την Ομοσπονδία που θα αναλάβει την προεδρία για την επόμενη χρονική περίοδο. Την τρέχουσα περίοδο (2014-2018) την προεδρία του Π.Π.Σ.–Ε.Ο έχει η Παναρκαδική Ομοσπονδία της Ελλάδας ενώ την προσεχή τετραετία θα αναλάβει η Παναρκαδική Ομοσπονδία της Αμερικής .

Αναλυτικά, η σύνθεση του νέου Διοικητικού Συμβουλίου του Π.Π.Σ.– Ε.Ο έχει ως ακολούθως:

Πρόεδρος

Βασίλειος Γιανακκάκος, Εκπαιδευτικός, Πρόεδρος Παναρκαδικής Ομοσπονδίας Ελλάδος, από Μεσοράχη, Αθήνα

Αντιπρόεδρος

Κωνσταντίνος Καπόγιαννης, Μηχανικός ηλεκτρονικών συστημάτων, Πρόεδρος Παναρκαδικής Ομοσπονδίας Αμερικής, από Κάψια, Λος Άντζελες

Γενικός Γραμματέας

Πάνος Αναγνωστόπουλος, ηλεκτρολόγος, Γ.Γ. Παναρκαδικής Ομοσπονδίας Ελλάδος, από Σπάθαρη, Αθήνα

Ταμίας

Αλέξανδρος Παντούλης, ηλεκτρονικός, από Μεγαλόπολη, Αθήνα

Εκπρόσωπος Τύπου

Γεώργιος Πραχαλιάς, Γεωπολιτικός Επιστήμονας, από Χρυσοβίτσι, Αθήνα

Μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου

Ιωάννης Χείλαρης, Μηχανολόγος Μηχανικός, Αντιπρόεδρος Παναρκαδικής Ομοσπονδίας Αμερικής, από Λεωνίδιο, Σικάγο

Παναγιώτης Ευαγγέλου, Οικονομολόγος, από Περδικόβρυση, Σικάγο

Χρήστος Τσιμόγιαννης, Μηχανολόγος, Πρόεδρος Παναρκαδικής Ομοσπονδίας Αυστραλίας, από Μαυρογιάννη, Σίδνεϊ

Δημήτριος Αλεξόπουλος, Οικονομικά-Λογιστικά, Αντιπρόεδρος Παναρκαδικής Ομοσπονδίας Αυστραλίας, από Λεβίδι, Μελβούρνη

Κωνσταντίνος Φράγκος, Ηλεκτρολόγος, από Μαρμαριά, Αδελαΐδα

Σταύρος Κατσούλης, Εκπαιδευτικός, Πρόεδρος Παναρκαδικής Ομοσπονδίας Καναδά, από Σάγκα, Τορόντο

Νικόλαος Μαντάς, Οικονομολόγος, Αντιπρόεδρος Παναρκαδικής Ομοσπονδίας Καναδά, από Γαβριά, Τορόντο

Αναστάσιος Παπακώστας, Εστίαση, από Χωτούσα, Μόντρεαλ

Από την επόμενη εβδομάδα, θα λειτουργεί γραφείο του Παγκόσμιου Παναρκαδικού Συμβουλίου στην Τρίπολη, σε χώρο που παραχώρησε ο Δήμος της Τρίπολης, στο κτίριο του Παλαιού Δημαρχείου (Εθνικής Αντίστασης και Δαρειώτου). Οι ώρες λειτουργίας του γραφείου θα είναι Τρίτη 10-12π.μ. και Πέμπτη 6-8μ.μ.

Για το Διοικητικό Συμβούλιο Π.Π.Σ.– Ε.Ο

     Ο Πρόεδρος                                                                                    Ο Εκπρόσωπος Τύπου

Βασίλειος Γιαννακάκος                                                                       Γεώργιος Πραχαλιάς

ΑΝΟΙΓΟΥΝ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ

ΑΝΟΙΓΟΥΝ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ 

  

Ανοίγουν τα σχολεία, αντίο τεμπελιά!
Σε λίγο στα θρανία θα πιάσουμε δουλειά.

Καλή αντάμωση, παιδιά, τραγουδήστε με καρδιά!
Καλή αντάμωση, παιδιά, γεια χαρά!

Ανοίγουν τα σχολεία, ο κώδων μάς καλεί!
Στις τσάντες τα βιβλία και ώρα μας καλή.

Καλή αντάμωση, παιδιά...

Ανοίγουν τα σχολεία, αντίο εξοχή!
Τελειώσανε τ’ αστεία, εμπρός, βήμα ταχύ.

Καλή αντάμωση, παιδιά...

ΠΑΙΔΙ & ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΚΗ ΑΓΩΓΗ - ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ

από την Ελληνική Αστυνομία

Όλοι μας θέλουμε τα παιδιά μας να πηγαίνουν και να επιστρέφουν από τα σχολεία τους ασφαλή. Να θυμάστε ότι οι γονείς είναι εκείνοι που δίνουν τα πρώτα μαθήματα κυκλοφοριακής αγωγής στο παιδί.  Γι αυτό:  Αναζητήστε την πιο ασφαλή διαδρομή, που πρέπει να ακολουθεί το παιδί σας, για να φθάσει και να επιστρέψει από το σχολείο του.  Η πιο σύντομη διαδρομή δεν είναι απαραίτητα και η πιο ακίνδυνη. Ελέγξετε πολλές φορές το δρομολόγιο για το σχολείο του παιδιού σας. Όταν καταλήξετε στην πιο κατάλληλη διαδρομή, φροντίστε να τη διανύσετε πολλές φορές μαζί του, έτσι ώστε να του αποτυπωθεί σωστά.  Ακολουθώντας καθημερινά την ίδια διαδρομή, θα μπορεί σιγά-σιγά να γνωρίσει όλες τις ιδιαιτερότητες και ιδιομορφίες του δρομολογίου και κατά συνέπεια τους ενδεχόμενους κινδύνους.  Το παιδί πρέπει να μάθει να σταματά στην άκρη του πεζοδρομίου, πριν περάσει στην απέναντι πλευρά του δρόμου. Πρέπει να μάθει να ελέγχει προσεκτικά αριστερά και δεξιά το δρόμο και να τον διασχίζει μόνο όταν θα είναι απόλυτα σίγουρο ότι δεν περνούν οχήματα.  Μάθετε στο παιδί σας να αντιλαμβάνεται σωστά πότε ένα όχημα είναι μακριά ή κοντά του. Μια κακή εκτίμηση μπορεί να οδηγήσει σε ατύχημα.  Κρατάτε πάντα από το χέρι το παιδί σας που πρέπει να βαδίζει στην εσωτερική πλευρά του πεζοδρομίου.  Μάθετε στο παιδί σας ότι ακόμα και στις διαβάσεις των πεζών πρέπει να είναι εξίσου προσεκτικό. Και στην περίπτωση αυτή ισχύει ο προσεκτικός έλεγχος του δρόμου δεξιά και αριστερά.  Ιδίως τις βραδινές ώρες, το κίτρινο χρώμα στα ρούχα του παιδιού ή τα αντανακλαστικά αυτοκόλλητα, βοηθούν τους οδηγούς να αντιληφθούν καλύτερα την παρουσία του στο δρόμο.  Αν στο σχολείο ή τη διαδρομή υπάρχει έλλειψη ή φθορές σε σηματοδότες ή πινακίδες (οδικά σήματα), ενημερώστε άμεσα τους αρμόδιους φορείς.

Πριν αρκετά χρόνια έτσι μάθαιναν τα παιδιά γράμματα !!!

Έτσι για θυμόμαστε ... Έτσι για να συγκρίνουμε !!!!